Kijk rechts naar een gevel van bleke steen, gerangschikt in gestapelde klassieke lagen, met een enkele toren en nissen vol standbeelden boven de ingang. Hier op het Plaza de la Constitución, naast het stadhuis, toont San Isidoro een van de favoriete gewoontes van Oviedo: macht, gebed en het openbare leven zij aan zij plaatsen. Op het eerste gezicht lijkt deze kerk op zichzelf te staan. Dat is niet zo. San Isidoro rust op een fundament van oudere levens. Vóór dit gebouw stond hier een eerdere romaanse kerk, die al in het jaar twaalf zeventien werd vermeld. Die eerste kerk verdween, bijna volledig. Alleen de toegangsboog bleef behouden, en de stad verplaatste deze in negentien vijfentwintig naar het Campo de San Francisco. Die overlevende begon zijn leven hier. De vrouw die het volgende hoofdstuk vooruit hielp, verdient het om duidelijk genoemd te worden: Magdalena de Ulloa. Ze was een van de grote beschermvrouwen van de jezuïeten in het zestiende-eeuwse Spanje, en beschermheren doen ertoe omdat zij beslissen welke ideeën steen, land en standvastigheid krijgen. Magdalena stond ook bekend om haar hulp bij de opvoeding van Don Juan van Oostenrijk, dus toen ze in vijftien zesenzeventig een jezuïetencollege hier steunde, deed ze geen kleine lokale donatie. Ze verbond Oviedo met een nationaal netwerk van religie, onderwijs en invloed. Als u op uw scherm kijkt, toont het bredere beeld de kerk als het overgebleven stuk van die grotere jezuïetenwereld. Het college van San Matías stond ooit eromheen. Later veranderde de stad van koers. In achttien drieënzeventig sloopten arbeiders het college om ruimte te maken voor de El Fontán-markt naast de kerk. San Isidoro bleef staan, als het laatste hoofdstuk dat in een boek overblijft nadat iemand de middelste pagina's eruit heeft gescheurd.
null
