Tour de audio de Lausana: Castillos, Catedrales y Secretos Suizos Revelados

A su izquierda, busque un enorme bloque rectangular con arenisca pálida en la base, ladrillo rojizo en la parte superior y una línea de techo empinada con pequeñas ventanas escondidas justo debajo de los aleros.

El Castillo de Saint-Maire se ve exactamente como lo que fue en sus inicios: una residencia fortificada para hombres que mezclaban la oración con el poder duro. Guillaume de Menthonay lo comenzó en mil trescientos noventa y siete, Guillaume de Challant lo terminó en mil cuatrocientos veinticinco, y lo nombraron en honor a San Mario, el primer obispo de Lausana. En la Lausana de los obispos, la autoridad no se dividía claramente entre la iglesia por un lado y el gobierno por otro. El obispo dirigía tanto las almas como los sistemas.

Todavía se puede leer esa ambición en los muros. Todo el castillo fue concebido como un rectángulo masivo, arenisca abajo, ladrillo arriba, contundente y confiado. Si observa la imagen en su pantalla, la fachada tipo fortaleza hace que esa lógica medieval sea obvia. Originalmente, la parte superior tenía almenas gibelinas, esas almenas en forma de cola de golondrina con una muesca en forma de V, más de estilo italiano que suizo. Los constructores posteriores las rellenaron y extendieron el techo sobre ellas, porque las elegantes almenas son menos encantadoras cuando el agua sigue entrando en la mampostería. La practicidad suele ganar.

Esta ciudad tiene vidas ocultas. Los nuevos gobernantes casi nunca limpian un lugar por completo; cubren, dividen, vuelven a pintar y fingen que el antiguo significado ha abandonado cortésmente la habitación. Dentro de Saint-Maire, los funcionarios berneses escondieron más tarde la decoración episcopal bajo una capa de cal. El mundo más antiguo permaneció allí de todos modos, justo debajo de la superficie... silencioso, pero no desaparecido.

La ruptura brusca se produjo en mil quinientos treinta y seis, cuando Berna conquistó Lausana y secularizó el obispado. El obispo Sébastien de Montfalcon no se quedó a negociar; escapó a través de una escalera oculta. Después de eso, Berna instaló a su alguacil aquí, convirtió partes del castillo en una armería, utilizó los espacios del sótano como celdas de prisión hasta mil ochocientos once y dividió las habitaciones para adaptarlas a los hábitos administrativos. Los mismos muros, diferente guion.

Y, sin embargo, sobrevivieron algunos rastros privados. Los lugareños a veces mencionan la cámara del obispo casi de pasada, pero es una de las pistas más íntimas de todo el edificio: la chimenea y el techo pintado de Aymon de Montfalcon todavía permanecen allí, a pesar de toda la conquista, la cal y el mobiliario oficial. El poder cambió de manos; la habitación guardó los recibos.

Más tarde, el edificio cambió de trabajo de nuevo. En mil setecientos ochenta y ocho y mil setecientos ochenta y nueve, Gabriel Delagrange insertó una escalera monumental en su interior, reemplazando la antigua lógica del puente levadizo por algo adecuado para el gobierno. Después de que Vaud se convirtiera en cantón en mil ochocientos tres, el castillo se convirtió en la sede del Consejo de Estado, e incluso un sótano del norte albergó maquinaria para acuñar monedas para el nuevo cantón. Nada dice “nuevo régimen” como acuñar tu propio dinero en el sótano del antiguo obispo.

Así que aquí está la pregunta para llevar cuesta arriba: cuando los conquistadores mantienen los muros pero vuelven a pintar su significado, ¿es eso preservación... o una forma muy ordenada de borrado?

Desde aquí, continúe hacia la Catedral de Notre-Dame, a unos tres minutos. Si este castillo fue donde los obispos defendieron su gobierno, la catedral es donde hicieron que se sintiera incuestionable.

Y, sin embargo, ha sobrevivido siendo obstinadamente práctica. La piedra es molasa, una arenisca blanda, hermosa y frágil. Así que las reparaciones nunca terminan realmente. En el siglo XVIII, el arquitecto Gabriel Delagrange argumentó ferozmente en contra de retirar parte de la esquina de la torre norte, advirtiendo que la extraña torrecilla actuaba como un contrapeso estructural. Tenía razón: toque la pieza equivocada y todo el cuerpo podría sufrir. Si lo desea, consulte la imagen del antes y el después en la aplicación para ver cómo cambió la ciudad alrededor de esta masa mientras la catedral mantenía su papel en el horizonte.

Ese es el patrón que Lausana nos sigue mostrando: el poder cambia de disfraz, pero el viejo escenario nunca desaparece del todo.

A continuación, pasamos de la memoria en piedra a la memoria bajo cuidadosa protección en el Museo Histórico de Lausana, a aproximadamente un minuto de distancia. Si desea entrar más tarde, la catedral generalmente está abierta todos los días de nueve de la mañana a cinco y media de la tarde.

A su derecha, busque un edificio de piedra pálida con un tejado inclinado de tejas, líneas medievales irregulares y una entrada de cristal moderna integrada en el antiguo palacio episcopal.

Este es el Musée historique Lausanne (Museo Histórico de Lausana), pero lo primero que debe saber es que sobrevivió gracias a la argumentación, no por accidente. Mucho antes de convertirse en un museo de la ciudad, este edificio sirvió como residencia del obispo, parte del antiguo engranaje del poder religioso. Más tarde, cuando Lausana se modernizó a toda velocidad, la gente empezó a arrancar trozos de la ciudad antigua como si la historia fuera un estorbo. A las ciudades les encanta llamar "mejora" a la demolición.

Una de las primeras personas en oponerse fue el pastor Paul Vionnet. A partir de mil ochocientos cuarenta y siete, recopiló grabados, planos y fotografías para resistir la desaparición de la vieja Lausana. Comprendió algo crucial: si una ciudad pierde sus edificios y también pierde las imágenes que demuestran que eran importantes, la memoria se borra dos veces. Su Collection iconographique vaudoise (Colección iconográfica de Vaud), creada en mil ochocientos noventa y seis y entregada posteriormente al Estado, ingresó en el museo en mil novecientos tres. Tras la muerte de Paul en mil novecientos catorce, su hija Esther Vionnet intervino como conservadora interina, lo que aporta a esta historia un detalle humano bienvenido: el rescate de la memoria de una ciudad pasando de unas manos a otras.

Las personas que le rodeaban se convirtieron en los guardianes de la vieja Lausana. No eran nostálgicos soñadores; utilizaron documentos, imágenes, exposiciones públicas y una obstinada presión cívica para luchar contra la desaparición de la ciudad histórica. Utilizaron documentos, imágenes, exposiciones públicas y una obstinada presión cívica para luchar contra la desaparición de la ciudad histórica.

Esa lucha se hizo muy real aquí. Alrededor de mil novecientos, esta antigua residencia episcopal ya gozaba de cierta protección, aunque algunos funcionarios electos seguían queriendo que parte de ella fuera demolida. Por ello, el seis de febrero de mil novecientos dos, Berthold van Muyden y otros fundaron la Association du Vieux-Lausanne (Asociación de la Vieja Lausana). Ese mismo año, organizaron una gran exposición en la Grenette, y la respuesta del público provocó una avalancha de donaciones. En mil novecientos ocho, la ciudad finalmente acordó financiar la conversión de las antiguas salas de la prisión dentro de este viejo palacio episcopal para albergar las colecciones. Así pues, el museo no comenzó simplemente como un proyecto cultural, sino como una operación de rescate con vitrinas.

Si echa un vistazo a la imagen de la aplicación, podrá ver esa mezcla de antigua autoridad y adaptación posterior en el propio edificio: la masa medieval del palacio y, después, la intervención más limpia de la entrada añadida mucho más tarde. Entre mil novecientos nueve y mil novecientos diecisiete, el arquitecto Schmid de Veytaux llevó a cabo importantes obras de restauración para preparar el lugar para la vida museística. El museo abrió sus puertas aquí el veintisiete de diciembre de mil novecientos dieciocho. Mucho más tarde, entre mil novecientos ochenta y seis y mil novecientos noventa, Wolfgang Freienberg añadió el vestíbulo de entrada de cristal orientado hacia la plaza de la catedral, una nueva escalera e incluso un refugio de dos niveles para tesoros culturales bajo el jardín oeste. Muy práctico, en realidad: salvar la memoria y luego construirle un búnker.

Inside, the museum now holds more than five hundred fifty thousand objects, and since the reopening in twenty eighteen, its exhibition “Lausanne, l’Exposition” tells the city’s story in twelve thematic stations, including the twentieth and twenty-first centuries. The old bishop’s palace no longer governs souls; now it guards evidence.

And that turns the story. Once authority here wore a mitre. Then it wore a curator’s gloves. Next, we head toward another kind of trust altogether: Banque Cantonale Vaudoise, where confidence moves from relics and records into money, credit, and the paper promises that keep a modern city standing. If you want to return inside later, the museum is closed on Monday and open from eleven to six the rest of the week.

A su izquierda se encuentra la Banque Cantonale Vaudoise, o B-C-V, el banco cantonal de Vaud. No es exactamente un castillo con almenas, ¿verdad? Y, sin embargo, edificios como este deciden mucho sobre cómo vive una ciudad: quién obtiene una hipoteca, qué negocio se expande, cómo se mantienen conectados los agricultores y las tiendas de los pueblos, cómo la confianza pasa de ser un rumor a una realidad.

La confianza cívica es la infraestructura invisible aquí. Las carreteras, las escuelas y los muros de piedra importan, por supuesto, pero las ciudades modernas también funcionan bajo la creencia de que los ahorros estarán allí mañana, el crédito llegará cuando sea necesario y las instituciones se comportarán como adultos responsables.

Si observa la imagen en su pantalla, puede ver la sede en la Place Saint-François con un aspecto tranquilo y ordenado, que es exactamente como a un banco le gusta aparecer. B-C-V es lo que los banqueros llaman un banco universal, lo que significa que maneja toda la gama habitual de la vida financiera: cuentas básicas, préstamos hipotecarios, financiación empresarial y banca privada para clientes más adinerados. En todo Vaud opera sesenta y seis sucursales, además de agencias más pequeñas en lugares rurales con solo quinientos a dos mil residentes, el tipo de pueblos que los grandes bancos a menudo pasan por alto porque las matemáticas parecen poco atractivas.

That local reach matters because B-C-V is not just another brand on a high street. It belongs to the civic machinery of the canton, even without a blanket state guarantee. In plain English: people still look to it as a pillar of public stability, but the state does not formally promise to cover every loss. That makes trust here both more impressive... and more fragile.

And this is where the story turns.

In the nineteen nineties, B-C-V chased growth beyond Vaud and beyond Switzerland, stretching as far as Greece and Hong Kong. The ambition looked modern. The bill looked worse. Those ventures helped produce losses in the billions. By January two thousand two, the bank said it needed to raise provisions - money set aside for likely losses - to one point seven billion Swiss francs. A rescue package reached six hundred million, with the canton supplying three hundred million. In the broader crisis, Vaud eventually had to inject even more public money to keep the bank from ruin.

One name stuck to that debacle: Gilbert Duchoud, the former chairman. His departure in May two thousand two caused political outrage because B-C-V agreed to a generous severance package. Nothing sharpens public anger quite like rescuing a bank and then generously rewarding the people who drove it into a wall. Later investigations found accounting manipulations had hidden inadequate reserves. In the huge court case that followed, most of the main accusations over false accounts collapsed, but Duchoud and Jacques Treyvaud were convicted on a lesser count of embezzlement.

The bank did not stop being powerful after that. It changed costume. Under chief executive Pascal Kiener, B-C-V later argued for restraint, even slowing mortgage growth to about four percent a year and giving up roughly ten million francs in annual revenue rather than pour fuel on a property bubble. It also settled a U-S tax dispute in twenty fifteen for forty-one point seven million dollars after American authorities examined thousands of U-S-related accounts. Modern authority rarely waves a sword; it manages risk, paperwork, and consequences.

Next, we leave finance for a smaller, more intimate institution: a congregation from elsewhere learning how to belong here. Walk on to Scots Kirk, about seven minutes away.

If you need practicalities, this branch keeps weekday hours from nine in the morning to six in the evening and closes on Saturdays and Sundays.

Jules Verrey, un arquitecto local, llevó a cabo la construcción. Dedicaron la iglesia en abril de mil ochocientos setenta y siete, incluso antes de que todo estuviera terminado, y añadieron la sacristía dos años después. A diferencia de la catedral que vimos antes, estratificada a lo largo de los siglos, este edificio llegó rápidamente y con un propósito: una identidad protestante escocesa, cuidadosamente traducida a la piedra de Lausana. Su forma asimétrica y su techo de madera se inspiraron en las iglesias rurales inglesas y escocesas y, en el interior, Viollet-le-Duc también diseñó el mobiliario original, incluido el púlpito central elevado al que se accede por dos escaleras que convergen como una pequeña pieza de escenografía teológica. La kirk más tarde tomó el nombre de Saint Andrew’s. Sobrevivió a restauraciones, obtuvo protección patrimonial y siguió adaptándose. Hoy pertenece al Presbiterio Internacional de la Iglesia de Escocia, celebra servicios en inglés y reúne a personas de veintitrés nacionalidades. El salón alberga almuerzos compartidos, clases de conversación, bailes tradicionales escoceses y, tras la invasión rusa de Ucrania en dos mil veintidós, la iglesia ayudó a lanzar un Centro de Ucrania local con las congregaciones vecinas. Así que esto no es solo un refugio para expatriados. Es uno de esos edificios de Lausana que sigue encontrando nuevos usos sin perder su memoria. Y eso es, verdaderamente, muy propio de Lausana. En unos minutos, verá el mismo talento para las segundas vidas con un disfraz completamente moderno, donde la reinvención se traslada del santuario al laboratorio... en Debiopharm.

Jules Verrey, a local architect, then carried out the construction. They dedicated the church in April of eighteen seventy-seven, even before everything was finished, and added the vestry two years later. Unlike the cathedral we saw earlier, layered over centuries, this building arrived quickly and on purpose: a Scottish Protestant identity, carefully translated into Lausanne stone. Its asymmetrical shape and timbered roof drew on rural English and Scottish churches, and inside, Viollet-le-Duc designed the original furnishings too, including the raised central pulpit reached by two staircases converging like a small piece of theological stagecraft.

The kirk later took the name Saint Andrew’s. It survived restorations, gained heritage protection, and kept adapting. Today it belongs to the Church of Scotland’s International Presbytery, holds services in English, and gathers people from twenty-three nationalities. The hall hosts potluck lunches, conversation classes, Scottish country dancing, and, after Russia’s invasion of Ukraine in twenty twenty-two, the church helped launch a local Ukraine Centre with neighboring congregations. So this is not just a refuge for expatriates. It is one of those Lausanne buildings that keeps finding new uses without losing its memory.

And that, is very Lausanne indeed. In a few minutes, you’ll see the same talent for second lives in a thoroughly modern costume, where reinvention moves from the sanctuary to the laboratory... at Debiopharm.

A su derecha está Debiopharm, y cuenta una historia muy propia de Lausana: no de conquista ni de espectáculo, sino de rescate. Esta ciudad se ha vuelto inusualmente buena detectando ideas reinventadas, especialmente en la ciencia, donde algo descartado en otra parte puede regresar vistiendo una bata de laboratorio blanca y salvar vidas. No es un mal segundo acto.

Debiopharm comenzó en mil novecientos setenta y nueve con un plan tan sencillo que casi parece improvisado. Rolland-Yves Mauvernay fundó la empresa en Martigny y más tarde le gustaba decir que la inició “en un garaje” tras dejar Francia y llegar con cinco colaboradores. Su consejo para los jóvenes fundadores era maravillosamente directo: “¡Osez!”... atrévanse.

¿Qué fue exactamente lo que se atrevió a hacer? Construyó un negocio en torno a encontrar candidatos a fármacos que otras personas habían abandonado, asumiendo los derechos, desarrollándolos adecuadamente y luego licenciándolos nuevamente. En palabras sencillas: Debiopharm adquirió el hábito de observar las posibilidades rechazadas y preguntar: “¿Estamos seguros de que esto ha terminado?”. La ciencia, en su mejor expresión, puede ser gloriosamente obstinada.

Dos ejemplos cambiaron el destino de la empresa. En mil novecientos ochenta y dos, Debiopharm adquirió los derechos para desarrollar triptorelina de la Universidad de Tulane. Más tarde se convirtió en un tratamiento importante para afecciones que incluyen el cáncer de próstata avanzado y la endometriosis. Luego, en mil novecientos ochenta y nueve, la compañía obtuvo la licencia de oxaliplatino de la Universidad de la Ciudad de Nagoya. Ese fármaco se convirtió en un tratamiento estándar para el cáncer colorrectal metastásico. Ambos medicamentos llegaron posteriormente a la Lista de Medicamentos Esenciales de la Organización Mundial de la Salud. Así que sí, algunas de las terapias más útiles del mundo comenzaron como los descartes de alguien más. Ahí tienen su vida después de la muerte oculta.

Este sitio de Lausana también importa. Desde dos mil cuatro, Debiopharm ha establecido su sede aquí en un antiguo edificio de oficinas diseñado originalmente por el arquitecto Jean Tschumi para André and Company, un gigante comercial. El edificio tomó más tarde el nombre de Après-demain Forum -“pasado mañana”-, lo cual encaja casi absurdamente bien con la marca. Mauvernay quería que la empresa estuviera cerca del Instituto Federal de Tecnología de Lausana y del hospital universitario, donde la ciencia, el talento y la atención clínica pudieran seguir conviviendo.

La empresa creció de dos personas a una historia de éxito biotecnológico suizo con más de cuatrocientos empleados de más de cuarenta nacionalidades entre Lausana y Martigny. Incluso ahora, sigue trabajando en ese estilo de asociación: universidades, grupos de investigación, otras empresas, todos impulsando ideas a medio terminar hacia medicinas utilizables. En Martigny, Debiopharm siguió ampliando la producción y la investigación; en Lausana, siguió refinando la sede y planificando un nuevo edificio destinado a un trabajo más flexible y una operación con menores emisiones de carbono. Ambición silenciosa... muy suizo, con menos cencerros.

Después de que Mauvernay falleciera en dos mil diecisiete, Debiopharm destacó su curiosidad, su veta humanitaria y la sucesión que había preparado al integrar a su hijo Thierry en el liderazgo. Eso parece apropiado aquí. No solo la herencia de dinero o estatus, sino la herencia de trabajo inacabado.

Y ese puede ser el punto más importante de esta parada: las ciudades se reinventan a sí mismas tal como lo hacen los laboratorios, probando qué es lo que aún tiene vida.

Desde aquí, nos dirigimos hacia el Tribunal Supremo Federal, a unos doce minutos a pie, donde la confianza se convierte en algo más severo: el juicio. Si tiene curiosidad, Debiopharm generalmente mantiene horario entre semana de ocho a seis y cierra los fines de semana.

A su derecha se encuentra el Tribunal Supremo Federal, donde el poder suizo alcanza su forma más pulida y menos teatral... lo cual es decir mucho en una ciudad que ha dado a la autoridad unos disfraces muy refinados.

El tribunal no comenzó con grandeza. Después de que la revisión constitucional de mil ochocientos setenta y cuatro lo convirtiera en un tribunal nacional permanente, la nueva institución en Lausana tenía exactamente una sala de trabajo. Una sala para el tribunal más alto del país... un comienzo modesto para la justicia con ambiciones nacionales. Luego vino la confianza. Entre mil ochocientos ochenta y uno y mil ochocientos ochenta y seis, el arquitecto Benjamin Recordon dio al tribunal su primera sede construida especialmente para este fin en la Place de Montbenon, con una fachada monumental, estilo Renacimiento francés y quince tipos de piedra reunidos de toda Suiza, como si el joven estado federal quisiera decir: cada región pertenece a este muro, y a esta ley.

Este edificio le siguió en los años veinte, situado aquí en el Parc Mon Repos y terminado entre mil novecientos veintidós y mil novecientos veintisiete por Prince, Begin y Alphonse Laverrière. Laverrière es importante porque no se detuvo en la estructura. Él y sus socios también diseñaron los interiores y el mobiliario, y esos planos todavía sobreviven aquí. Si observa la imagen en su pantalla, puede ver esa mentalidad de diseño total en sección, casi como un argumento legal dibujado en piedra y madera. Laverrière trabajó estrechamente con la carpintería Held en Montreux, que elaboró gran parte del interior, incluida la biblioteca. Incluso la biblioteca tuvo más tarde su pequeño drama de restauración: en dos mil once, los trabajadores descubrieron cuidadosamente partes del suelo de linóleo original y renovaron la carpintería mientras el tribunal seguía funcionando. Reparación silenciosa... muy suiza, muy propia de un tribunal.

Esta es una sección adicional de prueba para verificar el formato.