Schauen Sie zu Ihrer Rechten nach einer Synagoge aus hellem Stein und Putz mit einer hohen rechteckigen Fassade, Rundbogenfenstern und einer breiten Außentreppe, die zur Frauenempore führt. Dies ist die Izaak-Synagoge, eines der großartigsten jüdischen Gebäude in Kazimierz, und von Anfang an stellt sie eine ziemlich gute Frage: Begann dieser Ort mit einem Traum, mit familiärer Dankbarkeit oder mit offiziellen Papieren? Die ehrliche Antwort lautet: mit allem dreien. Ihr Gründer, Izaak Jakubowicz, bekannt als Isaak der Reiche, war Bankier von König Władysław IV. Er hatte die Mittel und beauftragte Francesco Olivierri mit dem Entwurf dieser frühbarocken Synagoge, die 1644 fertiggestellt wurde. Doch die Einheimischen halten stillschweigend eine andere Version am Leben. Sie sagen, Izaaks Frau Braindla habe ihn gedrängt, sie aus Dankbarkeit für das Glück, ja sogar die Rettung ihrer Familie zu gründen. Die meisten Besucher hören von dem wohlhabenden Spender. Weniger hören von dem häuslichen Motiv, einer Frau, die Dankbarkeit in Architektur verwandelt. Und das ist wichtig in Kazimierz, denn das jüdische monumentale Leben hier wuchs nicht im Komfort. Nach dem Brand und der Vertreibung aus dem mittelalterlichen Krakau im Jahr 1494 wurden die Juden aus der alten Stadt vertrieben und hier konzentriert. Im Laufe der Zeit füllte sich dieser Bezirk mit Gebetshäusern, Schulen, Friedhöfen, Handel, Auseinandersetzungen und Erinnerungen. Mit anderen Worten: Die Gemeinschaft ist nicht einfach angekommen und hat gebaut; sie musste ihre Welt wieder aufbauen, nachdem sie gezwungen war, umzuziehen. Selbst diese Synagoge musste erst in Verhandlungen erkämpft werden. Als das Dach bereits fertig war, erhob der Pfarrer von Corpus Christi, Marcin Kłodziński, Einspruch und stoppte die Arbeiten. Er beschwerte sich, dass christliche Geistliche, die das Sakrament trugen, möglicherweise an der Synagoge in einer nahegelegenen Straße vorbeigehen müssten. Izaak wandte sich an Bischof Jakub Zadzik, der die königliche Baugenehmigung bestätigte, und erst dann konnte das Projekt zur Vollendung geführt werden. Bevor also ein einziges Gebet darin gesprochen wurde, war das Gebäude bereits ein öffentlicher Streitpunkt darüber geworden, wer sichtbar sein durfte und wo. Dann gibt es die berühmte Legende. Ein Rebbe, Simcha Bunim aus Przysucha, erzählte die Geschichte des armen Ayzik Jakubowicz, der von einem Schatz unter einer Brücke in Prag träumte. Er reiste dorthin, fand Soldaten, die die Brücke bewachten, gestand einem Offizier seinen Traum und hörte, wie der Offizier lachte, dass er selbst von einem Schatz im Ofen eines armen Juden in Kazimierz namens Ayzik, Sohn des Jakob, geträumt habe. Ayzik kehrte nach Hause zurück, brach seinen eigenen Ofen auf, fand den Schatz und wurde reich. Es ist eine wunderbare Geschichte, leicht absurd und gleichzeitig vollkommen ernst: Durchsuche die Welt, und vielleicht entdeckst du, dass das, was du brauchst, zu Hause war. Wenn Sie auf das Bild auf Ihrem Bildschirm schauen, können Sie sehen, wie diese Synagoge immer noch ihren Teil von Kazimierz beherrscht. Im Inneren legten Restauratoren später bemalte Gebete an den Wänden frei und restaurierten Spuren des verlorenen Innenraums. Der Aron ha-Kodesh, der heilige Schrein, der die Tora-Rollen aufbewahrt, wurde hier einst besonders bewundert; ein anderes Bild zeigt diese vergangene Pracht. Die Nazis zerstörten die Einrichtung, einschließlich der Bima, der erhöhten Plattform, auf der die Tora gelesen wird, und später diente das Gebäude als Bildhauerwerkstatt und sogar als Theaterraum, wobei Tadeusz Kantor hier als Bühnenmaler arbeitete. In Kazimierz behalten heilige Räume selten nur eine Identität; Konflikt, Beschädigung, Reparatur und Nacherzählung drücken immer neue Schichten in sie hinein.
Hier steht also schon, bevor Sie die Schwelle überschreiten, eine Synagoge als Wettstreit zwischen Traum und Dokument, Gebet und öffentlichem Gesetz. In etwa einer Minute gehen wir weiter zur Hohen Synagoge. Wenn Sie planen, sich das Innere ein anderes Mal anzusehen: Sie öffnet in der Regel ab zehn Uhr morgens und bleibt samstags geschlossen.
