Steyr Audio-Tour: Burgen, Friedhöfe und Geschichten am Fluss

Achten Sie zu Ihrer Rechten auf die blasse, gotische Steinkirche mit ihrem hohen, sechseckigen Turm, den spitz zulaufenden Dachlinien und den gestuften Strebepfeilern, die die Außenwände stützen. Dies ist die Stadtpfarrkirche von Steyr, die dem heiligen Ägidius und dem heiligen Koloman geweiht ist. Sie ist das bedeutendste sakrale Gebäude der Stadt. Sie beansprucht diesen Hügel schon seit sehr langer Zeit. Historiker führen die erste Kirche hier auf die Zeit um elfhundert zurück, und um zwölfundertfünfundsiebzig taucht sie in Aufzeichnungen während eines Eigentumsstreits auf - ein klassisches Beispiel dafür, wie Geschichte uns zeigt, dass dieser Ort wichtig war. Die Kirche musste schon früh Rückschläge hinnehmen. Ein Stadtbrand im Jahr dreizehnhundertdrei beschädigte sie, aber die wirklich dramatische Neugestaltung erfolgte im fünfzehnten Jahrhundert, als Steyr reich und bevölkerungsreich genug wurde, um sich eine Kirche zu wünschen, die seinen Ambitionen entsprach. Im Jahr vierzehnhundertdreiundvierzig begann der Baumeister Hans Puchsbaum, jene Art von erstklassigem Architekten, den man rief, wenn man etwas Großartiges wollte, mit einem vollständigen spätgotischen Wiederaufbau. Er vollendete den Rohbau des Chors, des heiligen Raums um den Altar, und nach seinem Tod wölbte Laurenz Spenning ihn ein und fügte den Turm hinzu... obwohl der Turm ursprünglich gar nicht Teil des Plans war. Dann kam der Brand von fünfzehnhundertzweiundzwanzig. Und dieser war verheerend. Flammen breiteten sich in der Nähe des städtischen Bades aus, griffen auf das Holz und die Gerüste der unfertigen Kirche über und zerstörten das Dach, die Altäre, die Fenster, Gemälde, die kunstvolle Kanzel und sogar die mit großem Aufwand erworbenen Glocken. Stellen Sie sich das gesamte Gebäude als ein halbfertiges Meisterwerk vor, das plötzlich zu einem Gerippe aus Rauch und herabstürzenden Balken wurde. Die Kirche veränderte sich mit der Stadt. In der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts, nachdem viele Stadtbewohner Luthers Lehren angenommen hatten, predigten hier protestantische Geistliche, und die breite Vorhalle an der Westseite entstand in dieser Zeit. Später lenkten Benediktinermönche aus Garsten die Kirche in Richtung Barockstil. Dann vollzog das neunzehnte Jahrhundert eine scharfe Wende zurück: Adalbert Stifter, besser bekannt als Schriftsteller, setzte sich für eine Rückkehr zum gotischen Charakter ein, sodass ein Großteil der barocken Innenausstattung zugunsten eines mittelalterlicheren Aussehens entfernt wurde. Der Turm, den Sie jetzt sehen, erzählt eine weitere Rettungsgeschichte. Nachdem der Turmhelm achtzehnhundertsechsundsiebzig niederbrannte, entwarf Friedrich von Schmidt den heutigen neugotischen Steinaufsatz, der achtzehnhundertneunundachtzig fertiggestellt wurde. Deshalb wirkt der Turm so exakt und vertikal, wie ein steinerner Finger, der über Steyr hinausragt. Wenn Sie möchten, vergleichen Sie die frühere Restaurierungsansicht in der App; sie zeigt, wie das Innere vom Baugerüst zu dem hellen spätgotischen Raum wurde, den Besucher heute bewundern. Diese Innenrestaurierung dauerte von zweitausendneun bis zweitausendfünfzehn und konservierte die Gewölbe, Glasfenster, Dachbalken und brachte die weiß-gelbe Farbgebung zurück. Und wenn Sie einen Blick auf das Bild auf Ihrem Bildschirm werfen, können Sie das Kirchenschiff sehen, die große zentrale Halle der Kirche, die sich in diesen aufragenden gotischen Raum öffnet.

Noch eine schöne Randnotiz: Anton Bruckner verbrachte ab achtzehnhundertvierundachtzig die Sommer im gegenüberliegenden alten Pfarrhaus, und zwischen achtzehnhundertsechsundachtzig und achtzehnhundertvierundneunzig komponierte er hier Teile seiner achten und neunten Sinfonie. Er beriet sogar bei Änderungen an der Orgel. Diese Kirche hat also nicht nur Gebete gesammelt... sie hat auch im Stillen Musik genährt, die noch heute Konzertsäle erschüttert. Dieser Ort fühlt sich weniger an wie ein Gebäude, sondern mehr wie eine Ansammlung von Jahrhunderten, die gelernt haben, zusammen zu singen. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, und wenn Sie bereit sind, können wir zur nächsten Station weiterziehen.

Achten Sie zu Ihrer Linken auf eine blasse rechteckige Villa, die sich von einem massiven Steinsockel erhebt, mit vier Ecktürmen und einem spitzen Mittelgiebel, der von einer runden Rosette geziert wird.

Schloss Voglsang wirkt, als hätte jemand ein schottisches Schloss genommen, es gerade so weit verkleinert, dass es an einen Hang in Steyr passt, und ihm dann seinen Stolz gelassen. Josef Werndl, der große Industrielle aus Steyr, kaufte dieses Land in den 1870er Jahren und wies den Baumeister Anton Plochberger an, groß zu denken. Der lokalen Überlieferung nach schickte Werndl ihn sogar nach Schottland, um ein echtes Schloss zu studieren, wobei ein Gartenarchitekt mitreiste, um den Park zu vermessen. Was dabei herauskam, war diese neugotische Villa, die 1882 fertiggestellt wurde: drei Hauptgeschosse über einem Steinsockel, Zinnen entlang der Dachlinie und eine gewächshausartige Struktur in der Mitte des Daches, um Licht in das Treppenhaus zu lassen.

Es sollte beeindrucken, besonders das erste Obergeschoss, das Bel Étage... im Grunde die große Vorzeigeetage mit einem Herrensalon und einem riesigen Speisesaal. Doch das Leben verlief anders. Nachdem Werndls Frau Karoline Antonia gestorben war, verlor er das Interesse daran, hier zu leben. 1878 bot er den unfertigen Rohbau der Stadt an und bat sie, ihn in ein Armenhaus umzuwandeln. Die Stadt lehnte ab. Er versuchte, es zu verkaufen, beschwerte sich über schwerwiegende Baumängel und dachte sogar daran, es abzureißen. Stellen Sie sich vor, man hätte dieses ganze steinerne Drama beinahe verloren.

Bis dahin hatte er bereits 64.000 Gulden dafür ausgegeben, was heute einer Kaufkraft von etwa einer halben Million Euro entspricht. Anstatt zu verschwinden, erfand sich der Ort immer wieder neu: Ausstellungsort 1880 und 1884, dann später ein Wohnhaus, dann ein von Franziskanern geführtes Knabeninternat und heute Seniorenwohnungen. Wenn Sie möchten, vergleichen Sie die ältere Ansicht auf Ihrem Bildschirm... das Schloss blinzelt kaum, während sich die gesamte Umgebung drumherum im Charakter verändert.

Und wenn Sie einen Blick auf das historische Ausstellungsbild der App werfen, können Sie Voglsang im Jahr 1884 sehen, noch unvollendet und bereits als Veranstaltungsort für die Öffentlichkeit genutzt.

Ein Blick aus der Ferne vom Tabor hebt die Lage des Gebäudes in Steyr und seine markante Turmdachlinie hervor.

Vor Ihnen liegt ein blasses Barockschloss mit winkligen Flügeln aus stuckiertem Mauerwerk, das auf einer Felsterrasse thront und vom zinnengekrönten Römerturm geprägt wird, der wie ein älterer, zäherer Überlebender aufragt.

Schloss Lamberg ist im Grunde zwei Orte in einem. Die elegante Hülle, die Sie heute sehen, entstand aus der Styraburg, einer Festung, die zu Beginn des zehnten Jahrhunderts errichtet und erstmals im Jahr neunhundertfünfundachtzig schriftlich erwähnt wurde. Diese ältere Festung war so bedeutend, dass sie nicht nur der Stadt Steyr, sondern auch der Steiermark selbst ihren Namen gab. Wenn Sie einen Blick auf das Luftbild in der App werfen, erkennen Sie sofort die Logik: Dieses Schloss beherrscht die Anhöhe über dem Zusammenfluss von Steyr und Enns, genau dort, wo Straßen und Flüsse Macht sehr praktisch erscheinen ließen.

Im Mittelalter war dies Grenzgebiet. Der Fluss Steyr markierte die Grenze zwischen der Mark Österreich und der Mark, dem späteren Herzogtum Steiermark. Graf Otakar II. machte die Festung im Jahr zehnundertneunundsiebzig zu seiner Residenz. Im Jahr zwölfhundertzweiundneunzig wurde sie durch den Georgenberger Handfest an die Babenberger übergeben, später übernahmen die Habsburger. Erst im Jahr zwölfhundertvierundfünfzig verschob ein Vertrag zwischen Ottokar II. von Böhmen und Béla IV. von Ungarn die steirische Grenze weiter nach Süden und beruhigte diese Grenzfunktion.

Die Menschen erzählten sich auch eine dramatischere Entstehungsgeschichte. Zwei Ritterbrüder ritten durch die Gegend, stritten über den besten Bauplatz und entschieden es mit einem Duell: Der eine wollte den Hügel am Tabor, der andere diesen sichereren Felsvorsprung über den Flüssen. Der Sieger wählte diesen Ort... was genau nach der Art von Entscheidung klingt, die ein Schloss gutheißen würde.

Der Name Lamberg kam später, als die Grafen von Lamberg das Anwesen im Jahr sechzehnhundertsechsundsechzig in Besitz nahmen. Dann kam die Katastrophe: Ein Brand zerstörte den Ort im Jahr siebzehnhundertsiebenundzwanzig. Johann Michael Prunner baute ihn im Barockstil wieder auf, konnte aber die mittelalterlichen Grundmauern nicht auslöschen. Der Römerturm, der alte Bergfried, bildet noch immer den Ankerpunkt des gesamten Komplexes. Sein Fundament enthält sogar Granitblöcke, die möglicherweise aus dem römischen Legionslager Lauriacum stammen. Nach dem Stadtbrand von achtzehnhundertvierundzwanzig gaben Baumeister dem Turm seine markante Zinnenplattform, diese zahnartigen Zinnen an der Spitze.

Sogar der Grundriss erzählt die Geschichte. Der Innenhof bildet ein Dreieck, weil sich das Schloss an diesen Felssporn anpassen musste. Dort steht ein Brunnen aus dem Jahr sechzehnhundertsechsundsechzig mit einem wasserspeienden Hund, dem Wappentier der Familie Lamberg, umgeben von Sandstein-Zwergenfiguren, die aus Gleink hierher gebracht wurden. Diese Zwerge, die um siebzehnhundertzwanzig von Johann Baptist Wuntscher gemeißelt wurden, verspotten soziale Schichten, Beamte, Moden, eigentlich ganze Teile der Gesellschaft. Der Innenhof wurde in den Jahren zweitausendvierzehn und zweitausendfünfzehn grundlegend erneuert, als Restauratoren den Brunnen, die Skulpturen und den gesamten Bereich reinigten. Wenn Sie möchten, vergleichen Sie das Vorher-Nachher-Bild; der Hof sieht wirklich frisch herausgeputzt aus.

Dieser Ort trägt auch härtere Erinnerungen in sich. Nach den Februarkämpfen im Jahr neunzehnhundertvierunddreißig nutzten Behörden die Stallungen als provisorisches Gefängnis für rund achthundert Häftlinge, größtenteils Mitglieder des Schutzbundes, einer sozialistischen Verteidigungsorganisation. Im Jahr neunzehnhundertdreiundvierzig gruben Zwangsarbeiter aus dem Lager Steyr-Münichholz hier einen Luftschutzbunker; heute beherbergt dieser Raum die Ausstellung namens Tunnel der Erinnerung. Also ja, dieses Schloss kann Aristokrat, Festung, Polizeihauptquartier und Zeuge zugleich sein.

Das ist Schloss Lamberg: barocke Anmut über einem sehr alten Nervenzentrum.

Werfen Sie einen letzten Blick auf diese Türme. Wenn Sie bereit sind, gehen wir weiter.

Dies ist das Museum Arbeitswelt, und ich mag seine ganze Haltung. Es nimmt alte Fabrikgebäude aus dem neunzehnten Jahrhundert an der Steyr und sagt: Gut, anstatt Metall herzustellen, lassen Sie uns ins Gespräch kommen. Das Museum wurde neunzehnhundertsiebenundachtzig für eine große oberösterreichische Landesausstellung namens „Arbeit Mensch Maschine“ eröffnet, die den Weg in die Industriegesellschaft aufzeigte. Der Anstoß kam von Industriemuseen, die in den späten siebziger Jahren in England entstanden waren, und Steyr griff die Idee so gut auf, dass aus der temporären Ausstellung ein ständiges Museum wurde. Im Laufe der Zeit wuchs es zu einem international anerkannten Kultur- und Veranstaltungszentrum heran.

Wenn Sie auf Ihren Bildschirm schauen, können Sie sehen, wie diese renovierten Fabrikgebäude immer noch ihren markanten industriellen Umriss bewahren. Im Inneren zeichnet das Museum nach, wie sich Arbeit und Alltag nach der Industrialisierung veränderten, aber es bleibt nie in Nostalgie stecken. Es hat sich mit Robotern, Computergeschichte, Anne Frank, Migration, Frauen in der Arbeitswelt, Globalisierung, zukünftiger Ernährung und im Jahr zwanzigvierundzwanzig mit einer Ausstellung namens „Aufsässiges Land“ über Streiks, Protest und hartnäckigen Widerstand befasst. Nicht gerade langweiliger Museumsstoff.

Eine seiner stärksten Rollen geht über Ausstellungen hinaus: Seit zweitausendneun bringt die Politikwerkstatt, im Grunde ein praktischer bürgerschaftlicher Workshop, Menschen zusammen, um sich mit Demokratie, Rassismus, Migration und Teilhabe auseinanderzusetzen. Das Museum betreut auch den „Stollen der Erinnerung“, das Denkmal unter dem Schloss Lamberg, wo ein ehemaliger Luftschutzbunker die Geschichte von Zwangsarbeit, Konzentrationslagern, Widerstand und Steyrs NS-Vergangenheit erzählt.

Wenn Sie später hineingehen möchten: Es ist montags und dienstags geschlossen, mittwochs bis freitags von neun bis siebzehn Uhr sowie samstags und sonntags von zehn bis siebzehn Uhr geöffnet.

Dieser Ort beweist, dass eine Fabrik noch lange weiterarbeiten kann, nachdem die Maschinen verstummt sind. Lassen Sie sich hier Zeit, und wenn Sie bereit sind, können wir weiter nach Steyrdorf schlendern.

Bürgermeister Markus Vogl spricht während der Pride 2025 im Museum und unterstreicht dessen Funktion als Ort für den bürgerlichen Dialog.

Halten Sie Ausschau nach Reihen von verputzten alten Häusern mit steilen Dächern und schmalen Straßenfronten, die sich um den aufstrebenden Turm von St. Michael gruppieren, wie ein Dorf aus Stein und Stuck, das in die Stadt eingebettet ist. Steyrdorf fühlt sich weniger wie eine einzelne Sehenswürdigkeit an, sondern eher wie ein ganzes bewahrtes Herzstück. Dieser Stadtteil erstreckt sich um Straßen wie die Gleinker Gasse und die Sierninger Straße, und das Besondere daran ist, wie viel der alten Bausubstanz noch erhalten ist... eine lange, durchgehende Häuserzeile, die bis ins Mittelalter zurückreicht. Wenn Sie auf Ihren Bildschirm schauen, zeigt das Panorama, wie Kirchen und Wohnhäuser zu einem historischen Viertel verschmelzen.

Steyrdorf bewahrt die Alltagsgeschichte auf wunderbare Weise. Nehmen Sie sich hier Zeit, und wenn Sie bereit sind, wandern wir weiter zum Dunklhof.

Steyrdorf keeps everyday history wonderfully intact.

Take your time here, and when you’re ready, we’ll wander on to Dunklhof.

Das Haus hat sich immer wieder neu erfunden. Achtzehnhundertvierunddreißig eröffnete Christian Brittinger hier eine Apotheke, und die Heilig-Geist-Apotheke wurde zur ältesten in Steyr. Das Schild erinnert noch heute an dieses Kapitel. Dann kam die Familie Dunkl, darunter der Architekt Heinrich Dunkl und die Dichterin Dora Dunkl, die neunzehnhundertneunundfünfzig begann, „Abendmusik im Dunklhof“ zu veranstalten. Diese Serenadenabende kehrten Jahr für Jahr zurück und verwandelten ein Privathaus in einen kleinen kulturellen Herzschlag.

Eine sorgfältige Renovierung im Jahr neunzehnhundertsechsundneunzig belebte historische Details wieder, und die gelbe Straßenfassade erhielt zweitausendsechs ihr heutiges Aussehen.

Dieses Haus fühlt sich an wie Steyr im Miniaturformat: Recht, Kunst, Handel und Schönheit, vereint in einer Fassade. Lassen Sie sich Zeit damit... und wenn Sie soweit sind, können wir zum nächsten Halt weiterwandern.

Der Innenhof offenbart die Mischung aus gotischen Arkaden und einem Renaissance-Teil, passend zum Arkadenhof des Hauses aus dem 16. Jahrhundert.

Achten Sie rechts auf einen Turm aus hellem Stein mit einem steilen Metalldach und einem niedrigen angebauten Haus, das durch den eisernen Panther an der Wand gekennzeichnet ist. Dieser kleine Turm leistete ernsthafte Arbeit. Zwischen fünfzehnhundertzweiundsiebzig und fünfzehnhundertvierundsiebzig baute Michael Aidn ihn für die Stadt und brachte darin einen Wasserspeicher unter. Ein Wasserrad in der Steyr trieb eine Pumpe an, die Flusswasser hier hochpumpte und es zu den Neptun- und Poseidonbrunnen auf dem Stadtplatz weiterleitete... im Grunde war dies der verborgene Motor hinter dem öffentlichen Glanz. Wenn Sie diese Logik am Flussufer sehen möchten, werfen Sie einen Blick auf Ihren Bildschirm. Im Jahr neunzehnhundertfünfzehn erhielt die Südwand den Eisernen Panther, ein sogenanntes Kriegsnagelungsdenkmal - eine Holzfigur, in die die Menschen während des Ersten Weltkriegs Nägel einschlugen, um Geld zu sammeln. Die Nahaufnahme in der App fängt seinen grimmigen Blick ein. Im Jahr neunzehnhundertneun rettete die kaiserliche Denkmalschutzkommission den Turm vor dem Abriss, obwohl er bereits zweiunddreißig Zentimeter schief stand, und die Arbeiter kürzten ihn stattdessen um acht Meter. Die Pumpe lief bis neunzehnhundertachtundvierzig weiter. Sie können dieses Äußere jederzeit besuchen; es ist vierundzwanzig Stunden am Tag zugänglich. Nehmen Sie sich hier einen Moment Zeit... wenn Sie bereit sind, können wir weiter zu Sankt Michael gehen.

Achten Sie links auf eine helle Steinkirche mit einer hohen Doppelturmfassade, einer breiten rechteckigen Front und einem monumentalen Portal, das mit Statuen und einem noblen Wappen gekrönt ist.

Dies ist die St.-Michaels-Kirche, und sie weiß wirklich, wie man einen Auftritt hinlegt. Sie steht nicht einfach in Steyrdorf... sie thront dort. Hoch über dem Brückenkopf errichtet, wo die Steyr auf die Enns trifft, war die Kirche dazu gedacht, schon von weitem gesehen zu werden, fast wie ein spiritueller Kontrollpunkt am Rande der Stadt. Wenn Sie einen Blick auf das Bild in der App werfen, werden Sie diesen dominierenden Standort sofort erkennen.

Ihre Geschichte beginnt mit einer bedeutenden Veränderung im religiösen Leben der Stadt. In den frühen 1700er Jahren? Nein, schon früher... in den 1630er Jahren war Steyr ein starkes Zentrum protestantischen Glaubens, doch die Habsburger Herrscher drängten massiv auf eine katholische Erneuerung. Die Jesuiten wurden zu einem ihrer schärfsten Instrumente. Kaiser Ferdinand II. befahl der Stadt im Jahr 1630, elf Häuser in der Nähe des Bürgerspitals zu übergeben, damit die Jesuiten eine Kirche und ein Kolleg bauen konnten. Bis 1634 wurden diese Häuser abgerissen. 1648 war die neue Kirche bereit für die Weihe.

Und dann wuchs sie weiter. Die Doppeltürme wurden 1677 fertiggestellt, und später, zwischen 1766 und 1770, bauten die Baumeister sie noch höher, was der gesamten Fassade diesen zusätzlichen vertikalen Schwung verlieh. Ungefähr zur gleichen Zeit malte Franz Xaver Gürtler den Giebel mit einem dramatischen Engelssturz.

Konzentrieren Sie sich nun auf das Portal. Es trägt die lateinischen Worte „Hic Deum Adora“... „Hier bete Gott an.“ Das ist nicht gerade subtil, und die Jesuiten versuchten auch gar nicht, subtil zu sein. Wenn Sie die Details aus der Nähe sehen wollen, schauen Sie sich das Portalbild in der App an. Über dem Eingang sehen Sie die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind, flankiert von Petrus und Paulus, und ganz oben thront das Wappen der Eggenberger, ein kleines Abzeichen politischer Macht, das in einen heiligen Raum eingefügt wurde.

Das Gebäude selbst folgt einem Jesuitenmodell, das in München berühmt wurde: ein großer zentraler Saal statt eines Waldes aus Seitenschiffen, mit Seitenkapellen, die in die Wände eingelassen sind. Im Inneren trägt dieser Hauptsaal ein Tonnengewölbe - eine Decke, die wie das Innere eines langen Steintunnels geformt ist - und die Dekoration lehnt sich an den Spätbarock und den frühen Klassizismus an. Der Hochaltar zeigt den Erzengel Michael, der Luzifer besiegt, was zur gesamten Persönlichkeit des Ortes passt: diszipliniert, theatralisch, absolut von sich überzeugt.

Nachdem der Jesuitenorden 1773 aufgelöst wurde, verlor die Kirche ihre ursprüngliche Rolle. Aber nicht für lange. 1785 machten die Reformen von Kaiser Joseph II. aus dieser ehemaligen Jesuitenkirche die zweite Pfarrkirche von Steyr, die der hiesigen Vorstadt diente.

St. Michael ist also mehr als eine hübsche Fassade. Sie ist ein Zeichen von Macht, Bildung, Religion und Stadtplanung, alles vereint in einem steinernen Statement.

Lassen Sie es einen Moment auf sich wirken... und wenn Sie bereit sind, können wir weiter in Richtung des Urnenfriedhofs am Tabor gehen.

Dieser ruhige Komplex hat die Art und Weise verändert, wie Steyr mit einer der größten Lebensgrenzen umging. In den zwanziger Jahren gründete Josef Wokral den Verein Flamme, um sich für die Einäscherung, also die Feuerbestattung statt der Erdbestattung, einzusetzen. Diese Idee stieß auf echten Widerstand. Die katholische Kirche lehnte die Einäscherung strikt ab und wehrte sich vehement dagegen, ein Krematorium innerhalb des Taborfriedhofs zu errichten. Am elften Juli neunzehnhundertsechsundzwanzig wies der Stadtrat dem Verein Flamme daher ein benachbartes Grundstück zu. Der Architekt Franz Koppelhuber entwarf das Krematorium hier, und als es am sechsundzwanzigsten Juni neunzehnhundertsiebenundzwanzig eröffnet wurde, war es nach der Feuerhalle Simmering in Wien erst das zweite Krematorium in Österreich. Wenn Sie sich die Luftaufnahme auf Ihrem Bildschirm ansehen, können Sie erkennen, wie eng sich dieser Ort neben den alten Friedhof schmiegt, anstatt darin zu liegen.

Wenn Sie zu einem anderen Zeitpunkt auf das Gelände zurückkehren möchten, ist es täglich von sieben Uhr morgens bis acht Uhr abends geöffnet. Dieser Ort vereint Reform, Erinnerung und Trauer unter einem Dach. Wenn Sie bereit sind, können wir zum Taborfriedhof weitergehen.

Genau von hier aus erzählt der Eingang die ganze Geschichte. Der Taborfriedhof ist für städtische Verhältnisse riesig, etwa vier Hektar groß mit rund achttausendfünfhundert Gräbern, aber sein Herzstück ist immer noch der Teil, der im Jahr 1584 fertiggestellt wurde: dieses Renaissance-Tor und die arkadierte Begräbnisgalerie daneben. Diese Galerie beherbergt vierundachtzig Grüfte und bildet ein Campo Santo, was einfach einen heiligen Begräbnishof bedeutet, der als Quadrat angelegt ist. Die Menschen schmückten ihn reichhaltig mit Gemälden und Skulpturen, sodass selbst ein Ort der Trauer ein starkes Gefühl von Handwerkskunst vermittelte.

Steyr baute diesen Friedhof nicht aus Eleganz. Der alte Begräbnisplatz bei der Stadtpfarrkirche war während der Pest in den Jahren 1541 und 1542 überfüllt. Ein weiterer Standort scheiterte, als der Boden 1569 in Richtung des Verteidigungsgrabens zu rutschen begann. Dann verschlang eine Flut an der Enns und der Steyr das Geld, das für diesen neuen Friedhof beiseitegelegt worden war. Erst 1583 begannen hier endlich die Arbeiten. Und weil die Reformation das kirchliche Leben verunsicherte, blieb der Friedhof ungeweiht bis zum 31. August 1628, als Abt Anton II. Spindler von Garsten ihn segnete.

Im Laufe der Zeit entwickelte sich dieser Ort zu einer Landkarte von Steyr selbst: ein protestantischer Teil im Jahr 1892, ein jüdischer Friedhof ab 1874 mit einhunderteinundvierzig Gräbern, Soldatengräber vom Ende des Ersten Weltkriegs und ein Massengrab für mehr als einhundert ungarische Juden, die in den letzten Tagen des Krieges auf einem Todesmarsch ermordet wurden. Friedrich Uprimny, der 1939 floh und später als einziger jüdischer Bürger nach dem Krieg in die Stadt zurückkehrte, widmete sich der Restaurierung des jüdischen Friedhofs.

Wenn Sie möchten, vergleichen Sie die frühere Ansicht in der App; das alte Glockenturm-Tor verankert immer noch alles, auch wenn sich die Umgebung heute zeitgenössischer anfühlt. Auf Ihrem Bildschirm zeigt das Luftbild den Erdfriedhof und den benachbarten Urnenfriedhof Seite an Seite wie zwei Kapitel derselben Geschichte.

Writers like Marlen Haushofer and industrial giants like Josef Werndl rest here now, and the cemetery stays open daily from seven in the morning until eight in the evening.