フェズの石の謎：ララ・エズ＝ザール伝説の内幕

複雑なモザイクタイル細工（ゼリージュ）と彫刻された杉材で有名な都市において、ララ・エズ＝ザール・モスクは、観察力のある旅行者の足を止める謎を提示します。それはレンガと粘土の街にある石の生き物です。

フェズを訪れるほとんどの観光客は、有名ななめし革工場やカラウィーイン大学を見るために、まっすぐに古いメディナ（フェズ・エル＝バリ）へと急ぎます。しかし、より静かな帝国の地区であるフェズ・エル＝ジェディド（新フェズ）に足を踏み入れると、失われた王国、重い積荷、そしてスルタンの壮大な野望といった、異なる種類の歴史をささやく建造物に出くわすかもしれません。

アンダルシア門の謎

まず目に留まるのはその入り口です。14世紀のフェズでは、建築家は通常、巨大な石のブロックで建物を建てることはありませんでした。彼らはレンガ、スタッコ、木材を使用していました。しかし、ララ・エズ＝ザールの門は、幾何学模様とムカルナス（鍾乳石状のヴォールト）を特徴とする見事な彫刻された石のアーチであり、周囲よりも重厚で永続的な印象を与えます。

この異例な事態は、魅力的な地元の伝説を生み出しました。この門はモロッコで彫られたものではないと言われています。地元の伝承によると、この石の入り口はマリーン朝のスルタン、アブー・イナンがアル＝アンダルス（イスラム教徒のスペイン）—おそらくグラナダ—で発注し、地中海を越え、リーフ山脈を越えてフェズまで運ばれたとされています。

1357年、ジブラルタル海峡を越えて何トンもの精巧に彫られた石を運び、内陸に引きずって礼拝堂を飾るという、その物流上の偉業を想像してみてください。それが真実であろうと、単にマリーン朝とグラナダのナスル朝との密接な文化的結びつきの証であろうと、「石のモスク」（ジャマ・エル＝ハッジャル）は、モロッコの土壌に移植されたアンダルシアの物理的な一部として立っています。

ララ・エズ＝ザールとは誰だったのか？

モスクの正式名称であるジャマ・エル＝ハッジャルは、その石造りの構造を指しています。しかし、地元の人々はそれをララ・エズ＝ザールと呼んでいます。モロッコ方言では、ララは貴婦人や女性の聖人に対する敬称であり、エズ＝ザールはオレンジの花（または時には幸運/運命）を指します。

文字通り「オレンジの花の貴婦人のモスク」と訳されるこの名前は、硬い石の外観に柔らかさの層を加えています。創設者や近隣地域の名を冠した他のモスクとは異なり、この詩的な名称は時の中に失われた物語を示唆しています。その資金調達に女性のパトロンが関わっていたのでしょうか？中庭にある深さ12メートルの井戸のそばで祈りを捧げた聖人がいたのでしょうか？それとも、この名前は、硬い帝都に花のように咲き誇る建物の美しさの単なる比喩だったのでしょうか？歴史書はスルタン・アブー・イナンを称賛していますが、フェズの街路は「花の貴婦人」を称賛しています。

スルタンの悲劇的な傑作

このモスクは、マリーン朝で最も強力で悲劇的な人物の一人であるスルタン・アブー・イナン・ファリスによって、1357年（ヒジュラ暦759年）に完成しました。マドラサの建設者であり芸術のパトロンであったアブー・イナンは、父から王位を奪い、マグリブ全域に帝国を拡大しました。しかし、このモスクが完成してからわずか1年後、彼は自身の宰相の一人によって病床で絞殺されました。

今日、このモスクを歩くと、その時代の重みを感じます。内部は親密な雰囲気で、馬蹄形アーチによって3つの通路に分かれています。中央には、一辺が6メートル強の小さな正方形の中庭（サフン）があり、7世紀近くにわたって礼拝者を涼ませてきた噴水があります。近くのグランドモスクほど華やかではありませんが、はるかに趣があります。

注目すべき点

もし訪れるなら（注：入場はイスラム教徒に限られますが、外観や開いた扉からの眺めは一見の価値があります）、以下の点に注目してください。

石の門：見どころの主役です。石に刻まれた、アブー・イナンを称賛し建立日を記したアラビア語の碑文を探してみてください。
ミナレット：南東の角に立つこのミナレットは、古典的なダルジュ・ワ・クタフ（頬と肩）のモチーフと、頂上にある見事なゼリージュタイル細工の帯を特徴としており、マリーン朝の優雅さの象徴です。
深い井戸：中庭の東側には深さ12メートルの井戸があり、近代的な配管がなかった時代に沐浴用の噴水に水を供給していた重要な工学的特徴です。