Église Sainte-Croix de Nantes

A su izquierda, busque una fachada de piedra pálida con forma de pequeño templo clásico, con un frontón triangular y, muy por encima, un campanario parecido a una linterna que lleva un reloj antiguo y ángeles que tocan trompetas.

Sainte-Croix puede parecer casi modesta al principio... y entonces se da cuenta de cuántas vidas se han entrelazado en ella. Esta ha sido la iglesia parroquial del barrio de Bouffay desde mil ciento treinta y ocho. Mucho antes de que esta fachada tomara forma, los monjes benedictinos de Marmoutier tenían aquí un priorato, y su capilla de Saint-Martin se encontraba aproximadamente donde se alza ahora el coro, el espacio alrededor del altar. Durante un tiempo, el edificio incluso sirvió al vecino castillo de Bouffay.

La iglesia que ve hoy creció por capas. Los constructores del siglo XVII levantaron la nave, la gran sala central de la iglesia, y dieron a la plaza un frente clásico con columnas y un frontón tomado de los templos antiguos. En el siglo XIX, el arquitecto Théodore Nau reformó el coro con un estilo gótico más llamativo, con líneas apuntadas y bóvedas de crucería. Si mira su pantalla, puede ver ese encuentro de estilos en el interior: una iglesia, hablando con más de una voz histórica.

Y luego está la pequeña línea en un registro parroquial que cambia todo el ambiente del lugar. Sainte-Croix conserva el registro del nacimiento y bautismo de Julio Verne. Me encanta ese detalle. Todavía no es un monumento, no es el autor de submarinos y viajes a la luna, solo un bebé anotado con la caligrafía cuidadosa de una iglesia local. Pero qué ciudad para empezar... una ciudad portuaria de cruces, lugares desaparecidos, torres en ruinas e historias escondidas bajo calles más nuevas. Nantes enseñó a la gente que el mundo sólido podía cambiar. Para un niño como Verne, ese tipo de ciudad podía convertir la piedra en posibilidad.

Pero Sainte-Croix también guarda una verdad más dura. Durante el Terror, los revolucionarios convirtieron esta iglesia en una prisión y un club político. Jean-Baptiste Carrier estuvo aquí y habló desde el púlpito, la plataforma elevada destinada a la predicación, mientras los prisioneros seguían encerrados dentro. Un funcionario escribió que el lugar se había vuelto tan fétido que nadie se atrevía a entrar.

Es uno de esos momentos en los que una ciudad muestra con qué facilidad un lugar de oración puede ser distorsionado por el poder.

Y, sin embargo, la gente seguía trayendo sus esperanzas aquí. En mil cuatrocientos cuarenta y tres, Alain Resmond ayudó a fundar el santuario de Notre-Dame de Bon-Secours para los vecinos que no querían cruzar el puente de Poissonnerie solo para asistir a misa. Más tarde, cuando esa capilla independiente fue destruida en mil setecientos noventa y tres, los feligreses salvaron la estatua de la Virgen y la guardaron en una casa familiar hasta mil novecientos veinte, cuando la devolvieron a la parroquia. Ni siquiera la guerra pudo terminar la historia: los bombardeos de mil novecientos cuarenta y tres dañaron la iglesia, y la propia estatua sufrió daños antes de su restauración. Otra imagen en su teléfono muestra los exvotos, pequeñas ofrendas de agradecimiento, que aún cubren las paredes con gratitud privada.

Antes de irse, vuelva a levantar la vista hacia la parte superior. En mil ochocientos sesenta, Henri-Théodore Driollet colocó el antiguo campanario cívico sobre el frente de la iglesia, utilizando el reloj de la ciudad de la perdida torre de Bouffay y una linterna para la campana llamada la Bouffay, fundida en mil seiscientos sesenta y tres. Fue un compromiso, casi una discusión en piedra: la ciudad y la parroquia compartiendo un mismo horizonte.

En un momento, diríjase hacia la Rue de la Paix. Las calles que tiene delante fueron formadas por puentes, rutas y el movimiento constante de personas, mercancías e ideas: el tráfico que enseñó a Nantes a imaginar mundos más allá de sí misma. Si desea volver más tarde, Sainte-Croix suele estar abierta aproximadamente de ocho y media a siete, y a partir de las diez los domingos.