Das Stein-Rätsel von Fès: Ein Blick in die Legende von Lalla ez-Zhar
In einer Stadt, die für ihre kunstvollen Mosaikfliesen (Zellij) und geschnitztes Zedernholz berühmt ist, präsentiert die Lalla ez-Zhar-Moschee ein Rätsel, das aufmerksame Reisende innehalten lässt. Sie ist ein Geschöpf aus Stein in einer Stadt aus Ziegel und Lehm.
Die meisten Besucher von Fès eilen direkt zur alten Medina (Fès el-Bali), um die berühmten Gerbereien oder die Qarawiyyin-Universität zu sehen. Doch wenn Sie in das ruhigere, kaiserliche Viertel von Fès el-Jdid (Neu-Fès) wandern, könnten Sie auf ein Bauwerk stoßen, das eine andere Art von Geschichte flüstert – eine von verlorenen Königreichen, schweren Lasten und dem großen Ehrgeiz eines Sultans.
Das Geheimnis des andalusischen Tors
Das Erste, was Sie bemerken, ist der Eingang. Im Fès des 14. Jahrhunderts bauten Architekten typischerweise nicht mit massiven Steinblöcken; sie verwendeten Ziegel, Stuck und Holz. Doch das Portal von Lalla ez-Zhar ist ein prächtiger Bogen aus geschnitztem Stein mit geometrischen Mustern und Muqarnas (Stalaktitengewölbe), die schwerer und dauerhafter wirken als ihre Umgebung.
Diese Anomalie hat eine fesselnde lokale Legende hervorgebracht. Es heißt, dass dieses Portal überhaupt nicht in Marokko geschnitzt wurde. Der lokalen Überlieferung zufolge wurde der Steineingang vom Mariniden-Sultan Abu Inan in al-Andalus (muslimisches Spanien) – wahrscheinlich Granada – in Auftrag gegeben und über das Mittelmeer und die Rif-Berge nach Fès transportiert.
Stellen Sie sich die logistische Meisterleistung im Jahr 1357 n. Chr. vor: Tonnen von kunstvoll geschnitztem Stein über die Straße von Gibraltar zu transportieren und ins Landesinnere zu schleppen, um ein Gebetshaus zu schmücken. Ob wahr oder einfach nur ein Zeugnis der engen kulturellen Beziehungen zwischen den Mariniden und den Nasriden von Granada, die „Steinmoschee“ (Jama’ el-Hajjar) steht als physisches Stück Andalusiens, das auf marokkanischen Boden verpflanzt wurde.
Wer war Lalla ez-Zhar?
Der offizielle Name der Moschee, Jama’ el-Hajjar, verweist auf ihre Steinkonstruktion. Aber die Einheimischen nennen sie Lalla ez-Zhar. Im marokkanischen Dialekt ist Lalla eine Ehrenbezeichnung für eine Edelfrau oder weibliche Heilige, und ez-Zhar bezieht sich auf die Orangenblüte (oder manchmal auf Glück/Schicksal).
Wörtlich übersetzt als die „Moschee der Dame der Orangenblüte“ verleiht der Name der harten Steinfassade eine Schicht von Weichheit. Im Gegensatz zu anderen Moscheen, die eindeutig nach ihren Gründern oder Stadtteilen benannt sind, deutet dieser poetische Titel auf eine im Laufe der Zeit verlorene Geschichte hin. War eine Mäzenin an ihrer Finanzierung beteiligt? Eine Heilige, die am 12 Meter tiefen Brunnen im Hof betete? Oder war der Name einfach eine Metapher für die Schönheit des Gebäudes, das sich wie eine Blume in der harten Kaiserstadt entfaltet? Die Geschichtsbücher schreiben Sultan Abu Inan die Ehre zu, aber die Straßen von Fès schreiben sie der „Dame der Blumen“ zu.
Ein tragisches Meisterwerk eines Sultans
Die Moschee wurde 1357 (759 n.H.) von Sultan Abu Inan Faris fertiggestellt, einer der mächtigsten und tragischsten Persönlichkeiten der Mariniden-Dynastie. Als Erbauer von Madrasas und Förderer der Künste riss Abu Inan den Thron von seinem Vater an sich und erweiterte sein Reich über den Maghreb. Doch kaum ein Jahr nach Fertigstellung dieser Moschee wurde er in seinem Krankenbett von einem seiner eigenen Wesire erdrosselt.
Wenn man heute durch die Moschee geht, spürt man das Gewicht dieser Ära. Der Innenraum ist intim, durch Hufeisenbögen in drei Schiffe unterteilt. Ein kleiner, quadratischer Hof (Sahn) befindet sich in der Mitte, misst etwas über 6 Meter pro Seite, mit einem Brunnen, der die Gläubigen seit fast sieben Jahrhunderten kühlt. Sie ist weniger prunkvoll als die Große Moschee in der Nähe, aber weitaus atmosphärischer.
Worauf Sie achten sollten
Wenn Sie sie besuchen (Hinweis: Der Eintritt ist Muslimen vorbehalten, aber die Außenansicht und Blicke durch die offene Tür sind die Reise wert), achten Sie auf:
- Das Steinportal: Der Star der Show. Suchen Sie nach der arabischen Inschrift, die in den Stein gemeißelt ist und Abu Inan preist sowie das Gründungsdatum festhält.
- Das Minarett: An der südöstlichen Ecke stehend, weist es das klassische darj-wa-ktaf (Wangen-und-Schulter)-Motiv und ein atemberaubendes Band aus Zellij-Kachelwerk an der Spitze auf – ein Merkmal der marinidischen Eleganz.
- Der tiefe Brunnen: Östlich des Hofes liegt ein 12 Meter tiefer Brunnen, ein wichtiges technisches Merkmal, das den Waschbrunnen in einer Ära vor modernen Sanitäranlagen versorgte.
Wie man sie findet
Die Moschee befindet sich in Fès el-Jdid, der „neuen“ Stadt, die von den Mariniden im 13. Jahrhundert erbaut wurde, um ihren Palast und ihre Truppen unterzubringen. Sie unterscheidet sich von der älteren, chaotischen Medina von Fès el-Bali. Die Straßen hier sind breiter, die Stimmung geregelter und die Touristen weniger.
Um die Schichten der Geschichte in Marokko – von den Idrisiden über die Mariniden bis zu den Alawiten – wirklich zu verstehen, braucht man mehr als einen Reiseführer. Man braucht eine Geschichte.
Häufig gestellte Fragen
Können Nicht-Muslime die Lalla ez-Zhar-Moschee betreten?
Wie die meisten Moscheen in Marokko (mit Ausnahme der Hassan-II.-Moschee in Casablanca) ist der Eintritt Muslimen vorbehalten. Das berühmte Steinportal befindet sich jedoch außen, und respektvolle Besucher können oft einen guten Blick auf den Hof durch die offene Tür werfen.
Wann wurde die Lalla ez-Zhar-Moschee gebaut?
Die Moschee wurde 1357 n. Chr. (759 n.H.) vom Mariniden-Sultan Abu Inan Faris gegründet oder fertiggestellt.
Warum wird sie „Steinmoschee“ genannt?
Sie wird Jama’ el-Hajjar genannt, wegen ihres ungewöhnlichen Steineingangsportals, das in einer Stadt, in der Ziegel und Stuck die primären Baumaterialien sind, selten ist.
Wo befindet sich die Moschee?
Sie befindet sich in Fès el-Jdid (Neu-Fès), dem historischen Königsbezirk, der den Königspalast beherbergt, getrennt von der älteren Medina Fès el-Bali.
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